Es war ein Post in den sozialen Medien, der die dunkle Wahrheit enthüllte und verbrannte Leichen zeigte, die auf in Brand gesteckten Lastwagen auf den Landstraßen in der Nähe der Stadt Moso aufgehäuft waren. Ihr Magen verkrampfte sich, als sie das Auto ihres 18-jährigen Sohnes zwischen dem verbogenen Metall und den verkohlten Überresten erkannte.
„Ich habe alles verloren, meine Hoffnung, mein Leben“, sagt Esther, eine Bürgerin von Myanmar. „Ich möchte als Zeuge am Leben bleiben, um über diejenigen zu urteilen, die meine Kinder getötet haben.“
Mindestens 35 Menschen, darunter Frauen und Kinder, wurden am 24. Dezember von der Junta Myanmars von morgens bis mittags im Bundesstaat Kayah getötet und ihre Körper verbrannt.
Diese Spannungen haben sich zu wiederholten Gewaltausbrüchen in ganz Myanmar entladen, die oft in die Öffentlichkeit überschwappten und im Tod unschuldiger Zivilisten gipfelten – überwiegend durch das Militär.
Tatsächlich berichteten lokale Medien letzten Monat, dass mindestens 12 Leichen entdeckt wurden – einige mit abgehackten Gliedmaßen – nachdem das Regime ein Dorf in der nordwestlichen Region Sagaing überfallen hatte. Zuvor, am 23. Oktober, starben bei Luftangriffen der Junta bei einem Konzert im Kachin-Staat im Norden Myanmars bis zu 80 Menschen, darunter Sänger und Musiker.
Dieses Weihnachten wird die Öffentlichkeit jedoch über die Morde vom 24. Dezember nachdenken.
Leichensäcke für schwelende Leichen
John, ein lokaler humanitärer Helfer in Myanmar, erinnert sich mit kristallklarer Klarheit an diesen Tag. Er erhielt einen Notfallalarm von zwei Freunden und rief schnell lokale Rebellen an, die schwarze Rauchschwaden in den Himmel meldeten. Dann sah er den Sozialposten – und das geschwärzte Skelett des Geländewagens seines Freundes.
Weihnachten wurde anschließend damit verbracht, Leichensäcke für das schwelende Gemetzel zu beschaffen.
Sowohl Esther als auch John, die zum ersten Mal öffentlich sprechen, werden von den Schrecken dieses Tages heimgesucht.
Ihre Berichte zeigen die Brutalität eines Regimes, das seit seiner Machtergreifung extreme Gewalt gegen Zivilisten und Widerstandskämpfer anwendet.
Als der Krieg drohte, ihre Heimatstadt Hpruso zu verschlingen, überführte Esthers Sohn mit dem Babygesicht, John Bosco, ihre Habseligkeiten nach Loikaw, der Hauptstadt des Bundesstaates Kayah, bevor er zurückkehrte, um seine Mutter abzuholen.
Bereits in Loikaw stieg seine 20-jährige Schwester Agnese für die Heimfahrt auf den Beifahrersitz – trotz Esthers Bitten, in der Stadt zu bleiben.
Die Bilder in den sozialen Medien offenbarten ihre schlimmste Befürchtung: Ihr Sohn und ihre Tochter waren tot, ebenso wie ihre beiden Neffen im Alter von 24 und 19 Jahren, deren ausgebrannter Lastwagen ebenfalls abgebildet war.
Lokale Junta-Vertreter sagten Esther, es gebe keine Überlebenden. Das Militär behauptete, „Terroristen mit Waffen“ seien getötet worden, nachdem sich Menschen in sieben Fahrzeugen geweigert hätten, anzuhalten.
„Was haben meine Kinder falsch gemacht?“ Sie sagte. „Sie waren weder bewaffnet noch Teil des Widerstands.“
Esther sagte, sie und ihre verbleibende Tochter Maria, 16, hätten in einem Kloster Zuflucht gefunden, als die Militärbehörden begannen, sie zu belästigen. Schließlich wanderten sie durch den Dschungel in ein Nachbarland.
Johns Freunde, 32 und 28 Jahre alt, waren nach der Lieferung von Hilfsgütern angereist, um ihre Frauen und kleinen Kinder zu besuchen.
Widerstandskräfte forderten ihn später auf, sich an sein humanitäres Netzwerk zu wenden und mindestens 35 Leichensäcke zu beschaffen.
Als John am 28. Dezember schließlich erlaubt wurde, den Ort des Massakers zu besuchen, schossen birmanische Truppen auf einem Hügel auf die Bergungsarbeiten, sagte er.
Auf einer großen Plane, die hinter einem nahe gelegenen Gebäude ausgelegt war, lagen verbrannte Körperteile und Besitztümer des Verstorbenen, fügte er hinzu – darunter ein Fetzen Longyi (Sarong) und Führerschein seines Freundes, den er in seiner Hemdtasche an die Brust gedrückt hatte teilweise das Inferno überlebt.
Einige der Opfer waren geknebelt, ihre Hände auf dem Rücken gefesselt und Todesschreie auf ihren verkohlten Gesichtern. Andere wurden gefunden, die Erde in ihren Händen pressten. Viele waren zu Asche und Knochenfragmenten reduziert worden.
„Vor dem Tod hätte es Vergewaltigung, Verstümmelung und Folter geben können“, sagte John. „Es war, als wären sie in eine Grube gefallen, ohne Rückwärts- oder Fluchtweg. Es gab keinen Sinn für Menschlichkeit.“
John leidet unter wiederkehrenden Albträumen, in denen seine beiden Freunde um Essen betteln, und hat sich seinem christlichen Glauben zugewandt, um zu versuchen, die Schmerzen zu lindern. „Ich erinnere mich immer wieder daran, und die Wut und die Emotionen kochen“, sagte er.
Das Motiv hinter dem Massaker, sagte John, sei „die schmerzhaftesten unmenschlichen Terrorakte zu verüben, weil das Militär dann denkt, dass die Menschen vor Angst niederknien und sie akzeptieren werden“.
Esther hat sich nicht mit dem Motiv befasst. Seit 2010 verwitwet, beschrieb sie ihr Leben als „in der Schwebe festgefahren, ohne dass sich jemand anlehnen kann“.
„Ich wünschte, Gott würde mir und meiner Tochter einen sicheren und friedlichen Ort gewähren“, sagte sie. „Im Moment stecken wir in der Schwebe. Ich habe keinen Ehemann, niemanden, an den ich mich lehnen kann. Alle meine Verwandten sind in andere Gebiete geflohen.“
Nach dem Massaker wurden ihre Kinder zusammen mit anderen Opfern der Gewalt am Fuße eines nahe gelegenen Berges begraben.
„Jeden Moment wünschte ich, sie wären am Leben, aber ich weiß, dass das unmöglich ist“, sagte sie. „Eines Tages werde ich zurückkehren, um sie zu besuchen und an ihren Gräbern zu beten.“
Einige Namen wurden geändert, um die Identität zu schützen
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Quelle: The Telegraph
