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Die ukrainischen Kirchen tragen Narben der russischen Invasion, während sie ein Jahr später die „Wunder“-Flucht feiern

Während der Jahrestag des Einmarsches von Wladimir Putin in die Ukraine bevorsteht, danken die Gemeindemitglieder der Fürbittekirche in Ploska dem Allmächtigen nicht für ein Wunder, sondern für zwei.

Erstens war die Invasion ein spektakulärer Fehlschlag, trotz Vorhersagen, dass die ukrainischen Streitkräfte in wenigen Tagen zusammenbrechen würden. Die zweite ist, dass die schwere Maschinengewehrkugel vom Kaliber 0,50, die letzten März direkt durch die Mauern der Kirche raste, keinen der versammelten Herden schlachtete.

„Plötzlich, während einer Abendmesse gegen 17 Uhr, griffen die Russen unser Dorf von drei Seiten an“, erinnert sich Patriarch Nicolai Sydorenko, dessen Gemeinde in flachem Ackerland östlich von Kiew liegt.

„Es gab laute Explosionen, Schüsse und dann russische Panzerwagen mit Lautsprechern, die sagten: ‚Bleibt in euren Häusern – wer sich draußen bewegt, wird erschossen‘.“

Als die Explosionen die Ikonografie von den Holzwänden der Kirche erschütterten, flohen Herr Sydorenko und seine Gemeindemitglieder in einen nahe gelegenen Bunker. Erst am nächsten Tag, als er sich wieder in die Kirche schlich, wurde ihm klar, wie nahe er und seine Herde dem Tod gekommen waren.



Die Kugel vom Kaliber 0,50 – die dazu bestimmt war, Panzerungen zu durchdringen – war durch die hölzerne Außenwand der Kirche eingedrungen, hatte die Bank durchbohrt, auf der er seine Mitra abgelegt hatte, und ein Loch in die Mitra selbst gerissen.

Die Kugel schlug dann durch eine Innenwand, einen Altar und eine Säule, bevor sie den Riegel einer Seitentür durchschlug und sich schließlich draußen in einem Bordstein vergrub. Es war eine anschauliche Demonstration, wie moderne militärische Feuerkraft die Heiligkeit einer Kirche nicht respektiert.

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„Ich kann es nur als ein Million-zu-eins-Wunder beschreiben“, sagte Herr Sydorenko, der die von Einschusslöchern durchlöcherte Mitra als Andenken aufbewahrt hat. „Die Kugel muss genau dort durchgegangen sein, wo wir alle standen – es ist erstaunlich, dass niemand getötet wurde.“

Ploska liegt im östlichen Kiewer Bezirk Brovary, der einer der Hauptangriffspunkte war, als russische Truppen an diesem Freitag vor einem Jahr ihre umfassende Belagerung der Hauptstadt begannen.



Als The Telegraph Browary in den frühen Tagen der Belagerung besuchte, sandten Truppen hastig Checkpoints und Straßen mit sogenannten „Tschechischen Igeln“ – riesige Metallheber, die dazu bestimmt waren, Panzer zu stoppen. Bei den örtlichen Gottesdiensten weinten viele Einwohner vor Angst, als sie zum Sonntagsgottesdienst kamen.

„Damals rannten wir zur Kirche, nicht zu Fuß“, erinnert sich Lyudmila Holoviy, 46, die am Sonntag in der Peters- und Paulskirche in Brovary betete. „Ich erinnere mich, dass ich zwei Tage nach Beginn der Invasion in die Kirche kam – ich wollte beichten und meine Seele reinigen, bevor ich getötet wurde. Damals wusste keiner von uns, was uns erwarten würde.“

Wie sich herausstellte, ereilte Brovary weitgehend dasselbe Glück, das Herrn Sydorenko und seine Herde in Ploska von einer Verletzung verschont sah. Anders als in den Vororten Bucha und Irpin im Westen Kiews, wo einige der schlimmsten zivilen Massaker des Krieges stattfanden, wurde der russische Vormarsch auf Browary Mitte März durch einen massiven ukrainischen Drohnenangriff gestoppt, der eine ganze Panzerkolonne auf einer Autobahn zerstörte.

Ein Jahr später ist die Stimmung unter den Gläubigen in der Peters- und Paulskirche weitaus ruhiger, und nur wenige erwarten, dass Wladimir Putin seine Drohungen wahr macht, in den kommenden Wochen eine zweite Belagerung der Hauptstadt zu starten. Es gibt jedoch noch viele Menschen, an die in Gebeten gedacht werden muss.

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„Die Liste der Menschen, an die wir in unseren Gebeten denken, ist sehr lang geworden“, sagte Pater Alexander Levchuk, 60, der Oberpriester. „Es gibt Gemeindemitglieder mit verstorbenen Freunden und Verwandten, und wir haben auch viele unserer Kirchgänger, die jetzt für die ukrainische Armee kämpfen.“



Die Kirche hält nicht nur tägliche Gottesdienste ab, sondern organisiert auch Essensspenden und recycelt Wachs von Kerzen, die während Liturgien angezündet wurden, um es als „Grabenkerzen“ zu verwenden – provisorische mit Wachs gefüllte Dosen für den Einsatz an vorderster Front.

Nachdem diese Frontlinien nun in den fernen Osten der Ukraine zurückversetzt wurden, hat sich das Leben auf andere Weise weitgehend wieder normalisiert. Aber da Putin keine Anzeichen einer Niederlage zeigt, ist das Gefühl unter den Gläubigen, dass sowohl Macht als auch Recht auf ihrer Seite sind, wenig tröstlich.

„Ich habe jetzt das Gefühl, dass Gott und die Wahrheit in diesem Krieg auf unserer Seite sind“, fügte Frau Holoviy hinzu. „Aber meine Seele schmerzt immer noch sehr, weil so viele unserer jungen Männer – unsere klügsten und besten – im Sterben liegen.“

Quelle: The Telegraph

Sophie Müller

Sophie Müller ist eine gebürtige Stuttgarterin und erfahrene Journalistin mit Schwerpunkt Wirtschaft. Sie absolvierte ihr Studium der Journalistik und Betriebswirtschaft an der Universität Stuttgart und hat seitdem für mehrere renommierte Medienhäuser gearbeitet. Sophie ist Mitglied in der Deutschen Fachjournalisten-Assoziation und wurde für ihre eingehende Recherche und klare Sprache mehrmals ausgezeichnet. Ihre Artikel decken ein breites Spektrum an Themen ab, von der lokalen Wirtschaftsentwicklung bis hin zu globalen Finanztrends. Wenn sie nicht gerade schreibt oder recherchiert, genießt Sophie die vielfältigen kulturellen Angebote Stuttgarts und ist eine begeisterte Wanderin im Schwäbischen Wald.

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