Tanya Boia schluchzte, als sie zur Sonntagsmesse in St. Peter und St. Paul in Kiews östlichem Vorort Browary ankam. Wie viele der dort Gottesdienstbesucher war sie seit Jahren nicht mehr in die Kirche gegangen. Dieser Sonntag schien jedoch ein guter Zeitpunkt zu sein, um wieder anzufangen.
„Ich habe Angst, wirklich Angst“, sagte sie, als in der Ferne Bomben ertönten. „Ich versuche, positiv zu bleiben, aber ich kann nicht umhin, die Fernsehnachrichten zu sehen, und es gibt keinen Ort in der Ukraine, den Russland nicht angegriffen hat.
„Ich möchte einfach ins Ausland fliehen, aber meine betagten Eltern sind noch hier, und ich kann sie nicht zurücklassen. Ich bin normalerweise nicht religiös, aber jetzt möchte ich einfach beten, dass Gott etwas tun wird.“
Browary, ein weitläufiger Industrievorort, der für Brauereien und Schuhmacher bekannt ist, befindet sich jetzt direkt im Weg des russischen Vormarsches auf Kiew. Letzten Mittwoch rollte eine Kolonne russischer Panzer dreist die Autobahn hinunter, die durch die Wohnsiedlungen aus der Sowjetzeit führt, nur um in letzter Minute von ukrainischen Drohnenangriffen pulverisiert zu werden.
Videoaufnahmen des Angriffs, die Panzer zeigten, die von unsichtbaren Blitzen aus dem Himmel in rauchende Ruinen verwandelt wurden, wurden von den Einheimischen begrüßt, als wäre es eine höhere Gewalt. Aber da wieder mehr russische Truppen nach Brovary vordringen, wollen die Bewohner jetzt umso mehr die Hilfe des Allmächtigen.
„Viele unserer Schäfchen hier sind bereits aus Kiew geflohen, aber ich sehe heute, dass wir hier in der Kirche einige neue Gesichter haben“, bemerkte Pater Alexander Levchuk, 59, der leitende Priester in St. Peter und St. Paul. „Ich bin froh, dass sie gekommen sind – manchmal erinnert Gott so die Menschen an die Bedeutung des Glaubens.“
Die Kämpfe in Brovary finden inmitten von Anzeichen statt, dass Wladimir Putin seine Pläne für einen umfassenden Angriff auf die ukrainische Hauptstadt vorantreibt, obwohl er bereits schwere Verluste erlitten hat. Auf der Westseite der Stadt verstärken russische Streitkräfte ihren Griff auf den Vorort Irpin, wo am Sonntag ein amerikanischer Journalist als erster ausländischer Journalist in dem Konflikt starb. Brent Renaut, ein US-Filmemacher, wurde durch russische Schüsse getötet. Und im Nordwesten hat eine 40 Meilen lange russische Panzerkolonne ihren Raketenwerfer in Schusspositionen gebracht.
In Brovary ist der Krieg bereits auf das nahe gelegene Land übergegangen, mehrere Dorfkirchen wurden von Artillerie getroffen. Ein Mann, der damit beschäftigt war, die religiösen Ikonen in St. Peter und St. Paul zu malen, wurde durch Granaten getötet, als er zur Arbeit fuhr. In der Zwischenzeit arbeitete Pater Alexanders Bruder Igor, ein Mitpriester, am Sonntag mit ihm zusammen, nachdem ihn Kämpfe daran gehindert hatten, seine eigene Kirche in der Nähe von Velyka Dymerka zu erreichen.
„Meine Mutter ist 94“, fügte Pater Alexander hinzu. „Sie sagt, das erinnere mich an die Kämpfe in Kiew während des Zweiten Weltkriegs.“
Der dreistündige Gottesdienst am Sonntag wurde von Hunderten von Gläubigen besucht, von denen viele beim Betreten der Kirche das Kreuzzeichen machten. Der Jungpriester, der die Predigt hielt, Pater Pavil, unternahm jedoch keinen Versuch, falschen Trost zu spenden. Stattdessen forderte er die Gemeinde auf, sich darauf vorzubereiten, ihren Schöpfer zu treffen.
„Jeder hat jetzt Angst, dass Bomben Menschen das Leben kosten könnten, die wir lieben“, sagte er. „Diese Angst ist normal, und gerade jetzt fühlen sich viele von uns von Gott entfernt. Aber wir müssen uns an unsere wahren Werte erinnern, bei denen es um das ewige Leben im Himmel geht, nicht um das vorübergehende Leben auf der Erde. Wenn wir Gott sehr lieben, wissen wir, dass der körperliche Tod nur eine Chance ist, ihm früher zu begegnen.“
Gottes Willen zu akzeptieren bedeutete nicht, dass niemand für den Konflikt verantwortlich war. Pater Alexander zeigte mit dem Finger nicht nur auf den Kreml, sondern auch auf seine Geistlichen in der russisch-orthodoxen Kirche, deren Führer, Patriarch Kirill, ein Verbündeter Putins ist. Patriarch Kirill hat Russlands Gegner in der Ukraine als „böse Mächte“ bezeichnet.
„Die russische Kirche ist nicht einmal mutig genug, um zuzugeben, dass dies ein Krieg ist“, sagte Pater Alexander. „Ich kann nicht verstehen, wie sie einen so barbarischen Konflikt unterstützen können, in dem russische Soldaten töten und plündern.“
Ein Gemeindemitglied, eine Geschichtslehrerin namens Tatiana, listete verschiedene Gebote auf, die Putin gebrochen hatte. Er tötete nicht nur und legte falsches Zeugnis ab, indem er vorgab, die Invasion sei gerechtfertigt, sondern begehrte auch das Vermögen seines Nachbarn, indem er versuchte, sein Land zu stehlen.
„Eines von Gottes Gesetzen ist, nichts zu nehmen, was einem nicht gehört“, sagte sie. „Wir beten, dass Gott Putins Plan zerstört, bevor er die Ukraine zerstört.“
Trotzdem hoffte Pater Alexander immer noch auf Frieden. Er hatte selbst Militärdienst geleistet und wusste, wie man eine Kalaschnikow abfeuert, würde sich aber nicht den Bürgerwehren von Browary anschließen. „Als Priester kann ich nur das Blut Jesu Christi während der Kommunion vergießen“, sagte er.
Der Gottesdienst fand statt, während Browary mit dem Bau von Verteidigungsanlagen fortfuhr, um den russischen Angriff zu verlangsamen. An einer Kreuzung in der Nähe der Kirche bildeten Freiwillige eine Kettenbande, um Sandsäcke für einen Kontrollpunkt zu bauen und weiße Jutesäcke aus Erdhaufen zu füllen. „Bitte schicken Sie uns mehr Ihrer Raketen für unsere Nachbarschaft“, grinste ein Mann und bezog sich damit auf Großbritanniens Lieferung von Tausenden von Panzerabwehrraketen an die ukrainischen Streitkräfte.
Auch der Künstler Andrei Nastenko, 51, half mit, der eine gedruckte Kopie der ukrainischen Nationalhymne mit handschriftlichen Änderungen darauf zeigte. Er habe ein paar Zeilen geändert, sagte er, damit es kämpferischer klinge.
„Früher hieß es, wir würden ‚unsere Seele und unseren Leib für unser Land hingeben’“, erklärte er. „Meine neuen Zeilen sagen ‚Wir werden mit unserer Seele und unserem Körper kämpfen‘.“
In ähnlicher Weise war ein Straßenschild auf der Autobahn mit neuen Anweisungen für alle russischen Soldaten neu gestrichen worden. Es lautete: „Ahead: Go f–k yourself. Links: Verpiss dich wieder. Richtig: Russland ist so ein verdammter Weg.“
So sehr die Passanten auch darüber grinsten, es hatte Pater Alexander nicht gefallen, der sagte, es gebe keinen Platz für „die Sprache des Teufels“ – selbst in Botschaften, um den Feind zu verunsichern.
Er hatte lokale Beamte kontaktiert, um einige friedlichere aufstellen zu lassen, obwohl nicht klar war, wie sehr sie zur örtlichen Stimmung passten.
Einer, der aussah, als wäre er von einem liberal gesinnten anglikanischen Bischof entworfen worden, zeigte eine Friedenstaube. Ein anderer forderte Gott auf, „die Seelen der Kämpfer zu beruhigen“.
Sogar Pater Alexander, der einige arbeitsreiche Wochen vor der Seelsorge plant, schien zu bezweifeln, dass sie viel bewirken würden. „Vielleicht gehe ich bald an die Front, um unsere Soldaten zu segnen“, sagte er. „Aber es kann sein, dass die Frontlinien gleich zu mir kommen.“
Quelle: The Telegraph
