Die 26-Jährige, die Landminen, Schlangen und Soldaten navigierte, als sie ihren behinderten Sohn in Sicherheit brachte, wurde inmitten des brutalen Vorgehens der Junta nach dem Putsch aus ihrem Dorf im Osten Myanmars vertrieben.
„Zu Hause verbrachten wir die meiste Zeit in einem Unterstand, aber das Militär bestraft oder verhaftet uns sogar dafür“, sagte sie.
Als Nachbarn bei den Explosionen verletzt wurden, die den Bundesstaat Kayah erschütterten, entschied Htay Mo, dass Flucht ihre einzige Option sei. Jetzt versteckt sich die Familie in einem wachsenden Lager an den steilen Hängen nahe der thailändischen Grenze.
Sie sind nur ein Bruchteil von etwa 74.000 Menschen in Kayah und einer Million im ganzen Land, die seit dem Putsch im Februar 2021 vertrieben wurden. In den letzten 20 Monaten hat das birmanische Militär Dörfer bombardiert, niedergebrannt und massakriert, als es versuchte, die Pro zu zerquetschen -Demokratie-Widerstand.
Die Vertriebenen im Lager erwarten, dass sich der Krieg über Jahre oder sogar Jahrzehnte hinziehen wird, da beide Seiten, obwohl sie Schläge austauschen, weit davon entfernt zu sein scheinen, einen letzten Schlag zu versetzen. Sie sind gezwungen, ihre Habseligkeiten zurückzulassen, und bauen ihr Leben in relativer Sicherheit wieder auf.
Aber die Kampfjets und Drohnen, die ihre Dörfer belästigt haben, stürzen manchmal über ihre Hütten, wenn die Zusammenstöße eskalieren, und zwingen sie, sich unter der Erde zu verstecken oder zur Grenze zu rennen, wo die thailändischen Behörden sie schließlich zurückdrängen.
Ein Bewohner deutete vorsichtig auf einen nahe gelegenen Berg, auf dem burmesische Truppen stationiert sind. „Wenn es heftige Kämpfe gibt, überfliegen Militärflugzeuge nachts das Lager“, sagte er. „Hierher zu kommen bedeutet nicht, dass Sie zu 100 Prozent sicher sind.“
Baden im Regenwasser
Aber sie weigern sich, im Dschungel zu schmachten. Die Gemeinde hat eine Klinik, ein College und eine High School gebaut. Die Schüler versammeln sich im frühen Morgennebel auf einem Hof, in der Nähe eines Schlafsaals, der mit ihren gekritzelten Notizen isoliert ist. Buddhisten, Christen und Animisten haben ihre eigenen Gotteshäuser.
Sie trinken und baden mit Regenwasser, decken Strohdächer auf Bambushütten, pökeln Bambussprossen und schnitzen Straßen aus dem Schlamm. Einige suchen nach Wildkräutern, um eine Ernährung mit rationiertem Reis zu ergänzen, aber Jagdausflüge auf Bären und Hirsche sind wegen der Bedrohung durch ruhende Minen und umherstreifende Truppen selten.
Es gibt auch ein medizinisches Basiszentrum, in dem Shining Wah – vor dem Putsch klinische Assistentin – täglich 10 bis 15 Patienten versorgt, die meisten Opfer von Malaria und Grippe. Etwa 20 unterernährte Kinder werden ebenfalls behandelt, und manchmal werden Landminenopfer auf provisorischen Tragen herbeigeschafft. Aber ohne Morphium oder sogar einen qualifizierten Arzt kann die Klinik wenig tun, um ihnen zu helfen.
Berichten zufolge hat Thailand seit dem Putsch Flüchtlinge abgewiesen und das Reisen auf einer holprigen Straße, die die Neuvertriebenen mit den Flüchtlingen verbindet, eingeschränkt, aber das alte Lager ist zu einer lebenswichtigen Nahrungsquelle für die burmesische Seite geworden.
Ein schmaler Pfad durch den Dschungel verbindet die beiden. Zu Fuß dauert die Reise etwa drei Stunden, die die Menschen im Schutz der Dunkelheit zurücklegen, um nicht entdeckt zu werden. Es ist eine inoffizielle und sporadische Versorgungsroute – wenn hochrangige thailändische Behörden dies bemerken, könnten sie sie leicht abschneiden.
Aber innerhalb des Flüchtlingslagers in Myanmar hat der September einen seltenen Moment der Freude gebracht – ein Fest, das die Einheit unter den ethnischen Karenni feiert, die die Mehrheit des Lagers bilden. Ein traditioneller Snack markiert das Ereignis: Klebreis, verpackt in dreieckige Pakete aus drei gefalteten Blättern, die Solidarität symbolisieren.
Einheit ist keine leichte Aufgabe in einem von Spaltungen zerrissenen Land, in dem sogar bewaffnete Gruppen der gleichen ethnischen Zugehörigkeit im benachbarten Shan-Staat gegeneinander kämpfen. Dem Widerstand fehlt eine kohärente landesweite Strategie, die dem Militär in die Hände spielt, das dann seine ausgeklügelten Waffen darauf konzentrieren kann, Ansammlungen von Dissens zu zerschlagen.
Obwohl Mühsal und Armut das Lager prägen, sagte Carter, dass Tausende weitere Zivilisten verzweifelt nach Rebellen suchen, die sie hierher eskortieren, aber die Rettungsbemühungen wurden wegen sintflutartiger Regenfälle unterbrochen. „Jetzt sind sie in den Dschungel geflohen und haben sich in Höhlen und in der Nähe von Bächen versteckt“, sagte er.
Carter hatte Lebensmittelrationen für neue bewaffnete Rekruten organisiert und Dissidenten bei der Flucht geholfen, wodurch er selbst zum gesuchten Mann wurde. Da er weiß, dass die Junta oft die Kinder derer, die sie jagt, festhält, hat seine Familie ihre wichtigsten Sachen durcheinander gebracht und ist mit ihm geflohen.
Soldaten „sehen den Feind“
Er bat Freunde zu Hause, seine geschätzten Qualifikationszertifikate zu begraben, falls Soldaten sie bei einem Überfall auf sein Haus zerstören sollten.
„Wir müssen sie töten, sonst töten sie uns alle“, sagte er mit Blick auf die Junta. „Diesmal kämpfen sie nicht nur mit den ethnischen bewaffneten Gruppen. Es ist auch gegen die Öffentlichkeit, und wenn die Soldaten Zivilisten sehen, sehen sie den Feind.“
Poe Rey, 38, mit gekreuzten Beinen auf seinem Lattenboden, sagte, dass Soldaten nach seiner Flucht sein 20 Jahre altes Haus in der Gemeinde Loikaw in Brand gesteckt hätten – ein Bericht, der den Satellitenbildern und Social-Media-Beiträgen hinzugefügt wurde und zeigt, dass das Militär darauf zurückgreift Taktik der verbrannten Erde.
„Die birmanischen Soldaten haben unser Dorf willkürlich beschossen und bombardiert“, sagte er. „Wenn ich zurückgehe und kein Haus habe, was soll ich tun? Ich werde wahrscheinlich einfach hier bleiben.“
„Warum unterdrücken uns diese?“ Sie sagte. „In den letzten zwei Monaten haben uns immer noch Leute angerufen, die uns sagten, dass Soldaten Karenni-Frauen vergewaltigen. Wir wissen, was diese Soldaten getan haben, und wir hassen sie.“
An einem Rebellenposten in der Nähe des Lagers gelobte eine ehemalige Kellnerin, die Diktatur durch „eine vom Volk geführte Gesellschaft“ zu ersetzen. Traditionelle gemahlene Rindenpaste wirbelte wie Kriegsbemalung um ihren purpurroten Lippenstift, als sie den Horizont absuchte.
„Sehr bald werden wir gewinnen“, sagte der 21-Jährige.
Wie bei Tausenden anderer Generation Z wurde ihre Wut über den Putsch durch ein blutiges Vorgehen gegen friedliche Proteste entfacht und dann unter der Anleitung ethnischer Milizen genutzt.
Der Aufstand hat dazu geführt, dass bunt zusammengewürfelte Aufständische – viele schlecht bewaffnet und durch Uneinigkeit verkrüppelt – gegen eine der größten Armeen Südostasiens kämpfen.
Aber die Junta hat es versäumt, den Widerstand einzudämmen. Seine wirtschaftlichen Fehler haben Millionen zurück in die Armut gezogen und einige seiner eigenen übergelaufenen Soldaten haben sich dem Kampf dagegen angeschlossen.
Bu Reh*, ein Beamter einer Gemeinde an der Front, baute im Lager ein Haus für seine Familie, bevor er in den Konflikt zurückkehrte, wo er an der Entstehung einer von Karenni geführten Verwaltung beteiligt war, die von übergelaufenen Polizisten unterstützt wurde.
Er sagte, er kämpfe „nicht nur für die Karenni“ und fügte hinzu, dass „alle zusammenkommen müssen“.
„Ausruhen ist nicht möglich“, sagte er müde. „Höchstens eine Woche, abhängig von der Bewegung der birmanischen Soldaten, und dann kämpfen wir wieder.“
Er legte einen Arm über ein Holzgeländer, spuckte einen Strahl Betelsaft aus und sprach leise. „Viele Menschen in meinem Dorf sind verschwunden – vom Militär getötet oder festgenommen“, sagte er. „Wir müssen weitermachen, bis wir unser Ziel erreicht haben. Jetzt ist es an der Zeit, sie endlich zu stürzen.“
*Einige Namen wurden aus Sicherheitsgründen geändert.
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Quelle: The Telegraph
