Corpus Christi in Göppingen: Viera a komunita na Schlossplatz

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

19. júna 2025 slávili veriaci v Ottenbachu a okolí Slávnosť Božieho tela procesiami a slávnostnými oltármi.

Am 19.06.2025 feierten Gläubige in Ottenbach und Umgebung das Hochfest Fronleichnam mit Prozessionen und festlichen Altären.
19. júna 2025 slávili veriaci v Ottenbachu a okolí Slávnosť Božieho tela procesiami a slávnostnými oltármi.

Corpus Christi in Göppingen: Viera a komunita na Schlossplatz

Dnes, 19. júna 2025, slávilo slávnosť Božieho tela na námestí Göppingen okolo 250 veriacich. Na sviatočné aktivity sústredené okolo Eucharistie bolo ideálne počasie. V niekoľkých mestách v okrese Göppingen, vrátane Göppingen, Weißenstein a Ottenbach, sa konali procesie s umeleckými kvetinovými kobercami. V Göppingene sprievod viedol centrom mesta a jeho súčasťou bolo niekoľko oltárov vrátane jedného v Oberhofenparku.

Ústredné eucharistické slávenie sa konalo v kostole Panny Márie, kde účastníci oslavovali skutočnú prítomnosť Ježiša Krista v chlebe a víne. Corpus Christi, tiež známe ako Corpus Christi, má svoj pôvod v 13. storočí a pripomína premenu chleba a vína na Kristovo telo a krv, proces nazývaný transsubstanciácia. Názov „Corpus Christi“ pochádza zo strednej hornej nemčiny a znamená „telo Pána“, čo podčiarkuje hlboký náboženský význam sviatku.

Pôvod a význam Corpus Christi

Teologické základy sviatku sú založené na Ježišových slovách pri Poslednej večeri a v Jánovom evanjeliu. Svätá Juliana z Liège bola ústrednou postavou pri tvorbe festivalu. Vo svojich videniach videla, že cirkvi chýba oslava Kristovho tela a krvi. To viedlo k tomu, že biskup Robert z Liège zaviedol sviatok pre svoju diecézu v roku 1246. V dôsledku toho sa v roku 1279 konala prvá procesia Božieho tela v Kolíne nad Rýnom. Potrebu takejto slávnosti posilnil konkrétny incident v roku 1263 v Bolsene, kde počas omše krvácala hostiteľka. Pápež Urban IV ustanovil sviatok pre celú latinskú cirkev v roku 1264 a poveril Tomáša Akvinského, aby pripravil omšu a ofícium na túto slávnosť.

Neoddeliteľnou súčasťou osláv sú špeciálne hymny ako „Pange Lingua“, „Tantum Ergo“, „Panis Angelicus“ a „O Salutaris Hostia“, ktoré napísal Tomáš Akvinský. V nasledujúcich storočiach získal festival ďalšie posilnenie, okrem iného zo strany pápeža Klementa V. na viedenskom koncile na začiatku 14. storočia a Tridentského koncilu, ktorý zasadal v rokoch 1545 až 1563. Aj dnes zostáva procesia s posvätenou hostiou v monštrancii najcharakteristickejším prvkom Božieho tela.

Tradične sa sprievod začína svätou omšou a zastaví sa pri štyroch oltároch, kde sa spievajú modlitby a hymny. Tento obrad má nielen náboženský význam, ale aj zbližuje spoločenstvo veriacich a posilňuje ich spoločný zmysel pre vieru.

Celkovo slávenie Božieho tela v Göppingene odráža hlboké duchovné odhodlanie a tradíciu katolíckej komunity. Ako [swp.de](https://www.swp.de/lokales/goeppingen/kirche-im-kreis-goeppingen-fronleichnam-als-ein-fest-des- Glaubens-78132044.html) a catholicnewsagency.com, tento festival zostáva dôležitou príležitosťou na vyjadrenie viery, ktorá je v regióne udržiavaná nažive naprieč generáciami. Podujatie, ktoré formuje náboženský aj kultúrny život v meste.