In der 44-jährigen Geschichte der „Islamischen“ Republik Iran ereignete sich in den späten Morgenstunden des 18. Juni 1983 eine der abscheulichsten Taten, die sie jemals begangen hat – von einer unglaublich großen Zahl zur Auswahl –, als zehn Bahá’í-Frauen in Shiraz wurden wegen der Weigerung, ihren religiösen Glauben aufzugeben, gehängt.
Eine nach der anderen wurden die Frauen gezwungen, einander beim Erhängen zuzusehen, angeblich um eine letzte Gelegenheit zu geben, ihren Glauben zu widerrufen und ihr eigenes Leben zu retten. Jeder von ihnen weigerte sich. Die Älteste war Ezzat, 57, die zusammen mit ihrer 23-jährigen Tochter gehängt wurde. Ezzats Ehemann war zwei Tage zuvor hingerichtet worden.
Nosrat war 46 Jahre alt, ihr Sohn war zwei Tage zuvor hingerichtet worden. Die meisten anderen waren in ihren Zwanzigern.
Die Jüngste, Mona, deren Vater drei Monate zuvor hingerichtet worden war, war 17 Jahre alt. Sie bat darum, als letzte gehen zu dürfen, damit die anderen sie nicht hängen sahen. Als ich die Nachricht zum ersten Mal hörte, während ich mein normales Londoner Leben im grünen Kensington lebte, waren die Auswirkungen seltsamerweise gering.
Ich war ebenfalls 17, 20 Tage nach Mona geboren, aber es war Teil einer Flut von Geschichten aus dem Iran über Massentötungen und Hinrichtungen. Ich war in ständiger Angst, da viele der Getöteten Freunde und Bekannte meiner Eltern waren.
Besonders hervorzuheben sind die uns bekannten Morde an der Bahá’í-Verwaltung von Mitgliedern der Nationalversammlung im Jahr 1980 und an der Teheraner Versammlung, die 1981 kurzerhand erschossen wurde.
Im Juni 1983 schien die Erhängung der zehn Frauen von Shiraz im Strudel verloren zu gehen, ohne dass es das Internet gab, das uns irgendwelche Details lieferte, um die Geschichte ein wenig näher zu bringen. Der Iran war ständig in den Fernsehnachrichten und meine Hauptsorge galt den sozialen Auswirkungen, die er auf mich hatte.
Meine Schulfreunde wussten zwar, was ich durchmachte, verstanden sie aber nicht ganz, weil ich nicht zuversichtlich war, ihnen eine wichtige Nuance erklären zu können: dass ich einer verfolgten Minderheit angehörte; dass ich den doppelten Schmerz durchlebte, mit einem Land voller gewalttätiger Fundamentalisten verbunden zu sein, die mir tiefe soziale Schande einbrachten, die aber auch Mitglieder meiner eigenen Gemeinschaft ermordeten.
Es war zwei Jahre später, als Monas Geschichte in dem Popsong festgehalten wurde Mona mit den Kindern, dass ich begann, mich zu verbinden. Ich nahm an einem Treffen im Bahá’í-Zentrum in London mit Jack Lenz und Doug Cameron, dem Autor, Produzenten und Sänger des Liedes, teil. Wir haben Mona als außergewöhnliches junges Mädchen kennengelernt, definitiv keine religiöse Eifererin. Sie war noch ein junges Mädchen, das versuchte, bei Kindern Fähigkeiten zu entwickeln. Ihre Persönlichkeit hat mich berührt.
Wir haben uns das Video angesehen. Die Wirkung der Musik auf die Bilder war überwältigend. Und es war beeindruckend zu sehen, wie der US-Schauspieler Alex Rocco einen Mullah spielte – weit entfernt von seiner Rolle als Casinobesitzer Moe Greene Der Pate, dem bekanntermaßen auf einer Massageliege ins Auge geschossen wird. Wichtig war, dass sie Kunst geschaffen hatten, um die Erinnerung an die Frauen wachzuhalten. Jetzt sogar noch mehr.
Der Kampf iranischer Frauen um Gleichberechtigung ist älter, als viele im Westen denken. Die Dichterin und Gelehrte Táhirih aus dem 19. Jahrhundert veranschaulichte die Macht der Frauen, die Gesellschaft zu verändern. Sie war eine frühe Anhängerin der Bábí-Bewegung, einem Vorläufer des Bahá’í-Glaubens, und gestärkt durch die Lehren ihres neu gefundenen Glaubens erhob sie sich, um einen Bruch mit der Vergangenheit anzukündigen.
Sie löste insbesondere einen tiefen Schock aus, als sie 1848 auf einer Konferenz, an der nur Männer teilnahmen, öffentlich ihren Schleier ablegte. 1852 wurde sie von den iranischen Behörden hingerichtet.
Diese Worte wurden ihr kurz vor ihrer Hinrichtung zugeschrieben: „Du kannst mich töten, sobald du willst, aber du kannst die Emanzipation der Frauen nicht aufhalten.“
Heute können wir im Blut, in den Tränen und in den Wunden Tausender junger Frauen im Iran, die Gleichberechtigung anstreben, ein Echo der Ungerechtigkeit erkennen, die die zehn Frauen von Shiraz vor 40 Jahren erlitten haben. Dieselben Kräfte sind auch heute noch am Werk und setzen Folter, Verstümmelung und Mord ein, um iranischen Frauen grundlegende Rechte zu verweigern.
Viele starben innerhalb weniger Tage nach dem bekanntesten Opfer der Femizidwelle, Mahsa Amini, die von der Moralpolizei geschlagen wurde, weil sie ihren Hijab nicht richtig trug, und am 16. September letzten Jahres im Krankenhaus starb. Dann wurden Nika Shahkarami und Sarina Esmailizadeh, beide 16, bei Protesten getötet. So viele der Toten sind junge Mädchen: Hadis Najafi, 22, Mahsa Mogoi, 18; Die Liste geht weiter.
Auch die Männer Irans solidarisieren sich mit ihren Müttern, Schwestern, Ehefrauen und Töchtern und riskieren ihr Leben. Viele Männer wurden bereits hingerichtet, nur weil sie protestierten.
Ich bin voller Ehrfurcht vor ihrem Mut. Aber wir sind alle tief miteinander verbunden. Ich bin stolz darauf, am #OurStoryIsOne-Projekt teilzunehmen, um die Erinnerung an die 10 Frauen von Shiraz wachzuhalten und echte Veränderungen nicht nur im Iran, sondern für die ganze Welt anzuregen.
Omid Djalili ist Schauspieler, Komiker und Aktivist.
In der 44-jährigen Geschichte der „Islamischen“ Republik Iran ereignete sich in den späten Morgenstunden des 18. Juni 1983 eine der abscheulichsten Taten, die sie jemals begangen hat – von einer unglaublich großen Zahl zur Auswahl –, als zehn Bahá’í-Frauen in Shiraz wurden wegen der Weigerung, ihren religiösen Glauben aufzugeben, gehängt.
Eine nach der anderen wurden die Frauen gezwungen, einander beim Erhängen zuzusehen, angeblich um eine letzte Gelegenheit zu geben, ihren Glauben zu widerrufen und ihr eigenes Leben zu retten. Jeder von ihnen weigerte sich. Die Älteste war Ezzat, 57, die zusammen mit ihrer 23-jährigen Tochter gehängt wurde. Ezzats Ehemann war zwei Tage zuvor hingerichtet worden.
Nosrat war 46 Jahre alt, ihr Sohn war zwei Tage zuvor hingerichtet worden. Die meisten anderen waren in ihren Zwanzigern.
Die Jüngste, Mona, deren Vater drei Monate zuvor hingerichtet worden war, war 17 Jahre alt. Sie bat darum, als letzte gehen zu dürfen, damit die anderen sie nicht hängen sahen. Als ich die Nachricht zum ersten Mal hörte, während ich mein normales Londoner Leben im grünen Kensington lebte, waren die Auswirkungen seltsamerweise gering.
Ich war ebenfalls 17, 20 Tage nach Mona geboren, aber es war Teil einer Flut von Geschichten aus dem Iran über Massentötungen und Hinrichtungen. Ich war in ständiger Angst, da viele der Getöteten Freunde und Bekannte meiner Eltern waren.
Besonders hervorzuheben sind die uns bekannten Morde an der Bahá’í-Verwaltung von Mitgliedern der Nationalversammlung im Jahr 1980 und an der Teheraner Versammlung, die 1981 kurzerhand erschossen wurde.
Im Juni 1983 schien die Erhängung der zehn Frauen von Shiraz im Strudel verloren zu gehen, ohne dass es das Internet gab, das uns irgendwelche Details lieferte, um die Geschichte ein wenig näher zu bringen. Der Iran war ständig in den Fernsehnachrichten und meine Hauptsorge galt den sozialen Auswirkungen, die er auf mich hatte.
Meine Schulfreunde wussten zwar, was ich durchmachte, verstanden sie aber nicht ganz, weil ich nicht zuversichtlich war, ihnen eine wichtige Nuance erklären zu können: dass ich einer verfolgten Minderheit angehörte; dass ich den doppelten Schmerz durchlebte, mit einem Land voller gewalttätiger Fundamentalisten verbunden zu sein, die mir tiefe soziale Schande einbrachten, die aber auch Mitglieder meiner eigenen Gemeinschaft ermordeten.
Es war zwei Jahre später, als Monas Geschichte in dem Popsong festgehalten wurde Mona mit den Kindern, dass ich begann, mich zu verbinden. Ich nahm an einem Treffen im Bahá’í-Zentrum in London mit Jack Lenz und Doug Cameron, dem Autor, Produzenten und Sänger des Liedes, teil. Wir haben Mona als außergewöhnliches junges Mädchen kennengelernt, definitiv keine religiöse Eifererin. Sie war noch ein junges Mädchen, das versuchte, bei Kindern Fähigkeiten zu entwickeln. Ihre Persönlichkeit hat mich berührt.
Wir haben uns das Video angesehen. Die Wirkung der Musik auf die Bilder war überwältigend. Und es war beeindruckend zu sehen, wie der US-Schauspieler Alex Rocco einen Mullah spielte – weit entfernt von seiner Rolle als Casinobesitzer Moe Greene Der Pate, dem bekanntermaßen auf einer Massageliege ins Auge geschossen wird. Wichtig war, dass sie Kunst geschaffen hatten, um die Erinnerung an die Frauen wachzuhalten. Jetzt sogar noch mehr.
Der Kampf iranischer Frauen um Gleichberechtigung ist älter, als viele im Westen denken. Die Dichterin und Gelehrte Táhirih aus dem 19. Jahrhundert veranschaulichte die Macht der Frauen, die Gesellschaft zu verändern. Sie war eine frühe Anhängerin der Bábí-Bewegung, einem Vorläufer des Bahá’í-Glaubens, und gestärkt durch die Lehren ihres neu gefundenen Glaubens erhob sie sich, um einen Bruch mit der Vergangenheit anzukündigen.
Sie löste insbesondere einen tiefen Schock aus, als sie 1848 auf einer Konferenz, an der nur Männer teilnahmen, öffentlich ihren Schleier ablegte. 1852 wurde sie von den iranischen Behörden hingerichtet.
Diese Worte wurden ihr kurz vor ihrer Hinrichtung zugeschrieben: „Du kannst mich töten, sobald du willst, aber du kannst die Emanzipation der Frauen nicht aufhalten.“
Heute können wir im Blut, in den Tränen und in den Wunden Tausender junger Frauen im Iran, die Gleichberechtigung anstreben, ein Echo der Ungerechtigkeit erkennen, die die zehn Frauen von Shiraz vor 40 Jahren erlitten haben. Dieselben Kräfte sind auch heute noch am Werk und setzen Folter, Verstümmelung und Mord ein, um iranischen Frauen grundlegende Rechte zu verweigern.
Viele starben innerhalb weniger Tage nach dem bekanntesten Opfer der Femizidwelle, Mahsa Amini, die von der Moralpolizei geschlagen wurde, weil sie ihren Hijab nicht richtig trug, und am 16. September letzten Jahres im Krankenhaus starb. Dann wurden Nika Shahkarami und Sarina Esmailizadeh, beide 16, bei Protesten getötet. So viele der Toten sind junge Mädchen: Hadis Najafi, 22, Mahsa Mogoi, 18; Die Liste geht weiter.
Auch die Männer Irans solidarisieren sich mit ihren Müttern, Schwestern, Ehefrauen und Töchtern und riskieren ihr Leben. Viele Männer wurden bereits hingerichtet, nur weil sie protestierten.
Ich bin voller Ehrfurcht vor ihrem Mut. Aber wir sind alle tief miteinander verbunden. Ich bin stolz darauf, am #OurStoryIsOne-Projekt teilzunehmen, um die Erinnerung an die 10 Frauen von Shiraz wachzuhalten und echte Veränderungen nicht nur im Iran, sondern für die ganze Welt anzuregen.
Omid Djalili ist Schauspieler, Komiker und Aktivist.