Corpus Christi v Göppingenu: Vera in skupnost na Schlossplatzu

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

19. junija 2025 so verniki v Ottenbachu in okolici s procesijami in prazničnimi oltarji obhajali slovesni praznik Božjega telesa.

Am 19.06.2025 feierten Gläubige in Ottenbach und Umgebung das Hochfest Fronleichnam mit Prozessionen und festlichen Altären.
19. junija 2025 so verniki v Ottenbachu in okolici s procesijami in prazničnimi oltarji obhajali slovesni praznik Božjega telesa.

Corpus Christi v Göppingenu: Vera in skupnost na Schlossplatzu

Približno 250 vernikov je danes, 19. junija 2025, obhajalo slovesni praznik Božjega telesa na grajskem trgu Göppingen. Vreme je bilo idealno za praznično dogajanje, osredotočeno na evharistijo. Procesije z umetniškimi cvetličnimi preprogami so potekale v več mestih v okrožju Göppingen, vključno z Göppingenom, Weißensteinom in Ottenbachom. V Göppingenu je procesija vodila skozi središče mesta in vključevala več oltarjev, vključno z oltarjem v Oberhofenparku.

Osrednje evharistično slavje je bilo v cerkvi sv. Marije, kjer so udeleženci obhajali resnično navzočnost Jezusa Kristusa v kruhu in vinu. Corpus Christi, znano tudi kot Corpus Christi, izvira iz 13. stoletja in obeležuje preoblikovanje kruha in vina v Kristusovo telo in kri, proces, imenovan transsubstanciacija. Ime »Corpus Christi« izhaja iz srednje visoke nemščine in pomeni »telo Gospodovo«, kar poudarja globok verski pomen praznika.

Izvor in pomen Corpus Christi

Teološki temelji festivala temeljijo na Jezusovih besedah ​​pri zadnji večerji in v Janezovem evangeliju. Sveta Julijana iz Lièga je bila osrednja oseba pri ustvarjanju festivala. V svojih videnjih je videla, da cerkvi manjka praznovanje Kristusovega telesa in krvi. To je pripeljalo do tega, da je škof Robert iz Liège leta 1246 uvedel praznik za svojo škofijo. Posledično je leta 1279 v Kölnu potekala prva procesija Corpus Christi. Poseben dogodek leta 1263 v Bolseni, kjer je gostiteljica med mašo izkrvavela, je okrepil potrebo po takšnem praznovanju. Papež Urban IV. je leta 1264 ustanovil praznik za celotno latinsko Cerkev in Tomažu Akvinskemu naročil pripravo maše in urada za to praznovanje.

Posebne himne, kot so »Pange Lingua«, »Tantum Ergo«, »Panis Angelicus« in »O Salutaris Hostia«, ki jih je napisal Tomaž Akvinski, so sestavni del praznovanj. V naslednjih stoletjih je praznik dobil dodatno okrepitev, med drugim s papežem Klemenom V. na koncilu v Viennu v začetku 14. stoletja in koncilu v Trentu, ki je zasedal od leta 1545 do 1563. Še danes je procesija s posvečeno hostijo v monštranci najbolj značilen element božjega telesa.

Tradicionalno se procesija začne s sveto mašo in se ustavi pri štirih oltarjih, kjer se pojejo molitve in pesmi. Ta obred nima samo verskega pomena, temveč združuje skupnost vernikov in krepi njihovo skupno vero.

Na splošno praznovanje Božjega telesa v Göppingenu odseva globoko duhovno predanost in tradicijo katoliške skupnosti. Kot [swp.de](https://www.swp.de/lokales/goeppingen/kirche-im-kreis-goeppingen-fronleichnam-als-ein-fest-des- Glaubens-78132044.html) in catholicnewsagency.com poročilo, ta festival ostaja pomembna priložnost za izražanje vere, ki se ohranja pri življenju med generacijami v regiji. Dogodek, ki kroji tako versko kot kulturno življenje v mestu.