Maestrul coafor Maria Tamm: Tunsori și aventuri în 16 țări!

Maestrul coafor Maria Tamm: Tunsori și aventuri în 16 țări!

Maestrul coafor Maria Tamm a întreprins anul trecut o călătorie impresionantă prin 16 țări diferite pentru a-și trăi pasiunea pentru coafură. În timpul aventurilor ei, nu numai că i-a tuns părul soțului ei, ci și a numeroase alte persoane. Impresionată de diversitatea coafurilor culturale, a avut un moment aha în Insulele San Blas când a tăiat o femeie australiană într-un bob lung. Tamm și-a dat seama că meseria ei este universală și are o nouă apreciere pentru ea.

În călătoriile sale, pe care le-a început cu soțul ei în martie 2024, Tamm și-a luat cu ea foarfecele și pieptene și s-a inspirat din culturile internaționale de coafură, inclusiv din Taiwan și Japonia. În Jamaica a învățat arta de a face dreadlock. Aceste experiențe nu numai că i-au deschis porțile către diferite saloane, dar i-au permis și să reflecteze mai profund asupra provocărilor cu care se confruntă artizanii din alte țări. Tamm plănuiește să-și remodeleze salonul din Sonneborn pentru a crea o atmosferă primitoare și lucrează la stabilirea unei a doua viață ca coafor în Țările de Jos. Scopul ei este să încurajeze tinerii și să le arate că este nevoie de ei peste tot.

Dreadlocks și semnificația lor culturală

Discuția despre dreadlocks ne duce la un conflict actual în scena activismului climatic. Ronja Maltzahn, o artistă din Hanovra, a fost dezinvitată din grupul activist „Fridays for Future” deoarece poartă dreadlocks. Gruparea locală a justificat această decizie acuzând-o de însuşire culturală şi a afirmat că este inacceptabil să ai pe scenă un alb cu dreadlocks. Acest lucru a dus la un val de indignare publică și recenzii negative pentru grupul local.

Dreadlock-urile au o semnificație istorică profundă care nu numai că se întoarce la mișcarea rastafari, ci reprezintă și un semn de diferențiere față de idealurile de frumusețe albă și o reacție împotriva opresiunii oamenilor de culoare. Criticii susțin că oamenii albi care poartă dreadlocks își însușesc părți ale unei culturi fără să fi experimentat luptele și suferința care vin odată cu aceasta.

• Dreadlocks gelten als Zeichen gegen Kolonialismus und Unterdrückung.
• Die Rastafari-Bewegung hat zur weltweiten Verbreitung von Dreadlocks beigetragen.
• Der Begriff „Dread“ leitet sich vom englischen Wort für „Furcht“ ab.

Ronja Maltzahn, pe de altă parte, a subliniat într-un videoclip că mediile culturale ale trupei ei sunt diverse și că se angajează să respecte toleranța și egalitatea de gen. În ciuda controverselor, ea vrea să rămână în dialog cu activiștii pentru schimbări climatice, deoarece aceștia împărtășesc obiective similare. Jurnalistul și etnologul Maimouna Jah a adăugat că dreadlock-urile nu se referă în primul rând la istoria oamenilor sclavi din India, ci reprezintă mai degrabă o tradiție de coafură rastafari din Jamaica. Problema aproprierii culturale rămâne complexă și necesită o discuție nuanțată.

Dezbaterea din mass-media despre dezinvitarea lui Maltzahn reflectă temeri sociale mai largi. Este percepută ca o încercare de discreditare a mișcării Fridays for Future, cu preocupări legate de schimbarea relațiilor sociale de putere în fundal. Aceste temeri sunt de o intensitate similară cu cele ale acestor societăți față de război.

Diferitele fațete ale dreadlockurilor și ale comerțului de coafură, așa cum le-au experimentat Maria Tamm și Ronja Maltzahn, ne arată cât de profund sunt împletite cultura, identitatea și societatea.