Meesterkapper Maria Tamm: kapsels en avonturen in 16 landen!

Meesterkapper Maria Tamm: kapsels en avonturen in 16 landen!

Meesterkapper Maria Tamm ondernam vorig jaar een indrukwekkende reis door 16 verschillende landen om haar passie voor het kappersvak waar te maken. Tijdens haar avonturen knipte ze niet alleen het haar van haar man, maar ook van talloze andere mensen. Onder de indruk van de diversiteit aan culturele kapsels had ze een aha-moment op de San Blas-eilanden toen ze een Australische vrouw in een lange bob knipte. Tamm besefte dat haar baan universeel is en ze heeft er een nieuwe waardering voor gekregen.

Op haar reizen, die ze in maart 2024 samen met haar man begon, nam Tamm haar schaar en kam mee en liet zich inspireren door internationale kappersculturen, waaronder Taiwan en Japan. In Jamaica leerde ze de kunst van het maken van dreadlocks. Deze ervaringen openden niet alleen de deuren naar verschillende salons voor haar, maar lieten haar ook dieper nadenken over de uitdagingen waarmee ambachtslieden in andere landen worden geconfronteerd. Tamm is van plan haar salon in Sonneborn te verbouwen om een ​​gastvrije sfeer te creëren en ze werkt aan het opbouwen van een tweede leven als kapper in Nederland. Haar doel is om jongeren te bemoedigen en te laten zien dat ze overal nodig zijn.

Dreadlocks en hun culturele betekenis

De discussie over dreadlocks leidt ons naar een actueel conflict in de klimaatactivistische scene. Ronja Maltzahn, een kunstenaar uit Hannover, werd niet meer uitgenodigd voor de actiegroep ‘Fridays for Future’ omdat ze dreadlocks draagt. De lokale groep rechtvaardigde deze beslissing door haar te beschuldigen van culturele toe-eigening en stelde dat het onaanvaardbaar was om een ​​blanke met dreadlocks op het podium te hebben. Dit leidde tot een golf van publieke verontwaardiging en negatieve recensies voor de lokale groep.

Dreadlocks hebben een diepe historische betekenis die niet alleen teruggaat tot de Rastafari-beweging, maar ook een teken is van differentiatie van blanke schoonheidsidealen en een reactie op de onderdrukking van zwarte mensen. Critici beweren dat blanke mensen die dreadlocks dragen zich delen van een cultuur toe-eigenen zonder de strijd en het lijden te hebben ervaren die daarmee gepaard gaan.

• Dreadlocks gelten als Zeichen gegen Kolonialismus und Unterdrückung.
• Die Rastafari-Bewegung hat zur weltweiten Verbreitung von Dreadlocks beigetragen.
• Der Begriff „Dread“ leitet sich vom englischen Wort für „Furcht“ ab.

Ronja Maltzahn benadrukte daarentegen in een video dat de culturele achtergronden van haar band divers zijn en zich inzetten voor tolerantie en gendergelijkheid. Ondanks de controverse wil ze in dialoog blijven met klimaatactivisten omdat zij vergelijkbare doelen delen. Journalist en etnoloog Maimouna Jah voegde eraan toe dat dreadlocks niet in de eerste plaats verwijzen naar de geschiedenis van tot slaaf gemaakte mensen uit India, maar eerder een Rastafari-kapseltraditie uit Jamaica vertegenwoordigen. De kwestie van culturele toe-eigening blijft complex en vereist een genuanceerde discussie.

Het mediadebat over de niet-uitnodiging van Maltzahn weerspiegelt bredere sociale angsten. Het wordt gezien als een poging om de Fridays for Future-beweging in diskrediet te brengen, met zorgen over veranderende sociale machtsverhoudingen op de achtergrond. Deze angsten zijn van een vergelijkbare intensiteit als die van deze samenlevingen ten aanzien van oorlog.

De verschillende facetten van dreadlocks en het kappersvak, zoals ervaren door Maria Tamm en Ronja Maltzahn, laten ons zien hoe diep cultuur, identiteit en samenleving met elkaar verweven zijn.