Meistarfriziere Marija Tamma: matu griezumi un piedzīvojumi 16 valstīs!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Meistare friziere Marija Tamma 2024. gadā apceļoja 16 valstis, griežot matus un atzīstot sava amata vērtību visā pasaulē.

Friseurmeisterin Maria Tamm reiste 2024 durch 16 Länder, schnitt Haare und erkannte den Wert ihres Handwerks weltweit neu.
Meistare friziere Marija Tamma 2024. gadā apceļoja 16 valstis, griežot matus un atzīstot sava amata vērtību visā pasaulē.

Meistarfriziere Marija Tamma: matu griezumi un piedzīvojumi 16 valstīs!

Meistare friziere Marija Tamma pagājušajā gadā veica iespaidīgu ceļojumu pa 16 dažādām valstīm, lai izdzīvotu savu aizraušanos ar frizūru. Piedzīvojumu laikā viņa ne tikai grieza matus savam vīram, bet arī daudziem citiem cilvēkiem. Iespaidota no kultūras frizūru daudzveidības, viņa piedzīvoja aha mirkli Sanblasas salās, kad viņa iegrieza austrālieti garā bobā. Tamma saprata, ka viņas darbs ir universāls un viņai ir jauna atzinība par to.

Savos ceļojumos, kurus viņa sāka kopā ar savu vīru 2024. gada martā, Tamma paņēma līdzi šķēres un ķemmi, un viņa iedvesmojās no starptautiskām frizieru kultūrām, tostarp Taivānas un Japānas. Jamaikā viņa apguva dredu darināšanas mākslu. Šī pieredze viņai ne tikai pavēra durvis uz dažādiem saloniem, bet arī ļāva viņai dziļāk pārdomāt izaicinājumus, ar kuriem saskaras citu valstu amatnieki. Tamma plāno pārveidot savu salonu Sonnebornā, lai radītu viesmīlīgu atmosfēru, un viņa strādā pie otrās friziera dzīves iedibināšanas Nīderlandē. Viņas mērķis ir iedrošināt jauniešus un parādīt, ka viņi ir vajadzīgi visur.

Dredi un to kultūras nozīme

Diskusija par drediem noved mūs pie aktuāla konflikta klimata aktīvisma arēnā. Hannoveres māksliniece Ronja Malcahna tika izslēgta no aktīvistu grupas “Fridays for Future”, jo viņa valkā dredus. Vietējā grupa pamatoja šo lēmumu, apsūdzot to kultūras piesavināšanā un paziņoja, ka nav pieļaujams, ka uz skatuves ir baltais cilvēks ar drediem. Tas izraisīja sabiedrības sašutuma vilni un negatīvas atsauksmes par vietējo grupu.

Drediem ir dziļa vēsturiska nozīme, kas ne tikai aizsākās Rastafari kustībā, bet arī simbolizē atšķirību no balto skaistuma ideāliem un reakciju pret melnādaino cilvēku apspiešanu. Kritiķi iebilst, ka baltie cilvēki, kas valkā dredus, piesavinās kultūras daļu, nepiedzīvojot ar to saistītās cīņas un ciešanas.

  • Dreadlocks gelten als Zeichen gegen Kolonialismus und Unterdrückung.
  • Die Rastafari-Bewegung hat zur weltweiten Verbreitung von Dreadlocks beigetragen.
  • Der Begriff „Dread“ leitet sich vom englischen Wort für „Furcht“ ab.

Savukārt Ronja Malcahna videoklipā uzsvēra, ka viņas grupas kultūras fons ir daudzveidīgs un viņi ir apņēmušies ievērot toleranci un dzimumu līdztiesību. Neskatoties uz strīdiem, viņa vēlas turpināt dialogu ar klimata aktīvistiem, jo ​​viņiem ir līdzīgi mērķi. Žurnāliste un etnoloģe Maimouna Jaha piebilda, ka dredi galvenokārt neattiecas uz paverdzināto cilvēku vēsturi no Indijas, bet drīzāk pārstāv rastafariešu frizūru tradīciju no Jamaikas. Kultūras apropriācijas jautājums joprojām ir sarežģīts un prasa niansētu diskusiju.

Plašsaziņas līdzekļu debates par Maltzahna neielūgumu atspoguļo plašākas sociālās bailes. Tas tiek uztverts kā mēģinājums diskreditēt kustību Piektdienas nākotnei, fonā esot bažas par mainīgajām sociālajām varas attiecībām. Šīs bailes ir tādas pašas kā šo sabiedrību bailes no kara.

Dredu un frizieru arodu dažādās šķautnes, ko piedzīvoja Maria Tamm un Ronja Maltzahn, parāda, cik dziļi ir savstarpēji saistītas kultūra, identitāte un sabiedrība.