Pokojowe współistnienie: archeolodzy odkrywają tajemnice sprzed 1500 lat

Pokojowe współistnienie: archeolodzy odkrywają tajemnice sprzed 1500 lat

Archeolodzy w północnym Iraku odkryli znaczące dowody pokojowego współistnienia chrześcijan i Zoroastrian 1500 lat temu. Wykopaliska przeprowadzono w pobliżu perskiej twierdzy Gird-î Kazhaw, gdzie zidentyfikowano pozostałości chrześcijańskiego klasztoru z 500 roku oraz osad zoroastryjskich. Odkrycie to wskazuje na niezwykłą tolerancję religijną, jaka istniała wówczas w regionie. Wykopaliskami, które prowadził dziesięcioosobowy zespół, zainteresowany nie tylko pojedynczymi znaleziskami, ale także strukturą społeczną regionu, kierował dr Alexander Tamm z Uniwersytetu Fryderyka Aleksandra w Erlangen-Norymberga i prof. Dirk Wicke z Uniwersytetu Goethego we Frankfurcie Raporty Focus.

Wśród znalezisk znajdują się kamienne filary i dowody architektoniczne kościoła w centrum klasztoru, który jest pierwszą budowlą chrześcijańską w regionie. Duży dzban z wczesnochrześcijańskim krzyżem, który zyskał na znaczeniu po legalizacji chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim w IV wieku, ilustruje związek między obiema wspólnotami wyznaniowymi. Dalsze dowody, takie jak odkrycie budynku słupowego z glinianymi podłogami i pozostałościami murów, również wskazują na sakralny charakter zespołu. Bliskość tych budowli do fortyfikacji sasańskich rodzi pytania o możliwość jednoczesnego użytkowania obu budowli i może wskazywać na harmonijne współistnienie w V wieku wspólnot chrześcijańskich i zaratusztrianskich, takich jak [Herder].

Wgląd w zaratusztrianizm

Zoroastrianizm, znany również jako zaratusztrianizm lub mazdaizm, jest jedną z najstarszych religii monoteistycznych na świecie i został założony przez Zoroastra między 1800 a 600 rokiem p.n.e. Założona w BC. Centralną postacią wiary jest bóg stwórca Ahura Mazda, któremu towarzyszą „życzliwi nieśmiertelni” (Amescha Spenta) i przeciwnik Angra Mainyu. Pismo Święte, Avesta, było najpierw przekazywane ustnie, a później spisane. W późnej starożytności zaratusztrianizm, zwłaszcza odmiana zurwanizmu, był szeroko rozpowszechniony wśród Sasanidów, ale stracił wpływy po islamskim podboju Iranu, co doprowadziło do obecnego globalnego rozprzestrzenienia się około 130 000 Zoroastrian, żyjących głównie w Indiach, Iranie i Stanach Zjednoczonych. Podsumowanie tych aspektów zaratusztrianizmu można znaleźć w artykule na Wikipedii.

Odkrycia na stanowisku Gird-î Kazhaw otwierają nowe perspektywy na współistnienie różnych wyznań w tamtym czasie i pokazują, że różnorodność religijna i tolerancja mogły być nie tylko historycznymi wyjątkami, ale także przeżywaną rzeczywistością. W kolejnych sezonach wykopalisk nowe metody archeometryczne pozwolą na bardziej szczegółowe zbadanie życia codziennego tamtych czasów i tym samym dalsze udoskonalenie obrazu struktur społecznych i religijnych regionu.