Meistrė kirpėja Maria Tamm: kirpimai ir nuotykiai 16 šalių!

Meistrė kirpėja Maria Tamm: kirpimai ir nuotykiai 16 šalių!

Meistrė kirpėja Maria Tamm praėjusiais metais leidosi į įspūdingą kelionę per 16 skirtingų šalių, norėdama išgyventi savo aistrą kirpyklai. Per savo nuotykius ji ne tik kirpo savo vyro plaukus, bet ir daugybę kitų žmonių. Sužavėta kultūrinių šukuosenų įvairovės, ji San Blaso salose patyrė aha akimirką, kai australei įsirėžė į ilgą bobą. Tamm suprato, kad jos darbas yra universalus, ir ji jį vertina naujai.

Į savo keliones, kurias pradėjo su vyru 2024 m. kovą, Tamm su savimi pasiėmė žirkles ir šukas ir buvo įkvėpta tarptautinių kirpėjų kultūrų, įskaitant Taivaną ir Japoniją. Jamaikoje ji išmoko dredų gamybos meno. Šios patirtys jai ne tik atvėrė duris į skirtingus salonus, bet ir leido giliau susimąstyti apie iššūkius, su kuriais susiduria kitų šalių amatininkai. Tamm planuoja pertvarkyti savo saloną Sonneborne, kad sukurtų svetingą atmosferą, ir ji siekia sukurti antrąjį kirpėjos gyvenimą Nyderlanduose. Jos tikslas – padrąsinti jaunus žmones ir parodyti, kad jie visur reikalingi.

Dredai ir jų kultūrinė reikšmė

Diskusija apie dredus veda į dabartinį konfliktą klimato aktyvizmo scenoje. Ronja Maltzahn, menininkė iš Hanoverio, buvo nepakviesta iš aktyvistų grupės „Fridays for Future“, nes nešioja dredus. Vietinė grupė tokį sprendimą pateisino apkaltinusi ją kultūros pasisavinimu ir pareiškė, kad scenoje nepriimtina baltaodis su dredais. Tai sukėlė visuomenės pasipiktinimo bangą ir neigiamus atsiliepimus apie vietinę grupę.

Dredai turi gilią istorinę prasmę, kuri ne tik siekia Rastafari judėjimą, bet ir yra atskirties nuo baltųjų grožio idealų ženklas bei reakcija prieš juodaodžių priespaudą. Kritikai teigia, kad baltieji žmonės, nešiojantys dredus, pasisavina kultūros dalis, nepatyrę su tuo susijusių kovų ir kančių.

• Dreadlocks gelten als Zeichen gegen Kolonialismus und Unterdrückung.
• Die Rastafari-Bewegung hat zur weltweiten Verbreitung von Dreadlocks beigetragen.
• Der Begriff „Dread“ leitet sich vom englischen Wort für „Furcht“ ab.

Kita vertus, Ronja Maltzahn vaizdo įraše pabrėžė, kad jos grupės kultūrinė aplinka yra įvairi ir kad jie yra įsipareigoję tolerancijai ir lyčių lygybei. Nepaisant ginčų, ji nori palaikyti dialogą su klimato aktyvistais, nes juos sieja panašūs tikslai. Žurnalistė ir etnologė Maimouna Jah pridūrė, kad dredai pirmiausia reiškia ne pavergtų žmonių iš Indijos istoriją, o veikiau atstovauja rastafarų šukuosenų tradiciją iš Jamaikos. Kultūros pasisavinimo klausimas tebėra sudėtingas ir reikalauja išsamios diskusijos.

Žiniasklaidos diskusijos apie Maltzahno pakvietimą atspindi platesnes socialines baimes. Tai suvokiama kaip bandymas diskredituoti judėjimą „Penktadieniai ateičiai“, o fone – susirūpinimas dėl besikeičiančių socialinių galios santykių. Šios baimės yra panašaus intensyvumo kaip ir šių visuomenių baimės dėl karo.

Marija Tamm ir Ronja Maltzahn išgyventi skirtingi dredų ir kirpėjų verslo aspektai rodo, kaip giliai susipynę kultūra, tapatybė ir visuomenė.