Sekminėms iškilo pavojus? Diskusija apie šventę ir Šventąją Dvasią!
2025 m. Sekminių dieną Mötzingene vyko įkvepiančios pamaldos, kurių metu dėmesys buvo skirtas Šventajai Dvasiai ir pristatyti Peru vykdomi projektai.

Sekminėms iškilo pavojus? Diskusija apie šventę ir Šventąją Dvasią!
Kasmet vykstančiose diskusijose apie Sekminių prasmę kyla audros dėl klausimo, ar Sekminių pirmadienis turėtų būti panaikintas kaip valstybinė šventė. Dr. Jonas tiria Šventosios Dvasios egzistavimą senoje Mötzingeno bažnyčioje, netoli Tiubingeno. Nepaisant gilių festivalio religinių šaknų, bažnyčiose fiksuojamas dramatiškas bažnyčių lankomumo mažėjimas: sekmadieniais pamaldose dalyvauja tik 4 % žmonių. Šie nerimą keliantys skaičiai kelia klausimų dėl šios šventės aktualumo, ypač atsižvelgiant į tai, kad prieš 2000 metų Jeruzalėje niekas nedalyvavo Sekminėse ir Šventosios Dvasios nematyti.
Neseniai vykusiose Sekminių pamaldose vaizdai buvo projektuojami ekrane 100 dalyvaujančių žmonių ir buvo pristatyta daugybė naujoviškų projektų, įskaitant ligoninę, mokyklą ir radijo kanalą Pietų Peru. Tarnybos metu buvo nagrinėjamos pagrindinės temos, tokios kaip baimė, viltis ir neviltis, kurios yra svarbios daugeliui tikinčiųjų. Pamaldų pabaigoje vyko šventė, dovanojant knygas ir surinkus 1529 eurus. Marlen Breuer, pirmoji bažnyčios asociacijos pirmininkė, planavo metus praleisti Peru. Už juos išsiųstoje maldoje buvo prašoma Dievo apsaugos ir palaiminimo.
Sekminių istorinė perspektyva
Sekminių šaknys siekia ilgą laiką. Sekminės iš pradžių buvo švenčiamos ankstyvojoje bažnyčioje kartu su Kristaus žengimu į dangų. Nuo IV amžiaus Sekminės įgijo savarankiškos aukštosios šventės statusą. Nuo XI amžiaus Sekminės buvo švenčiamos savaitę su oktava, tačiau tai 1969 metais sustabdė popiežius Paulius VI. buvo panaikintas. Vokietijoje ir daugelyje Europos šalių Sekmines papildo papildoma šventė – Sekminių pirmadienis, kuris švenčiamas lygiagrečiai su didžiosiomis bažnytinėmis Kalėdų ir Velykų šventėmis.
Vokietijos Vyskupų konferencijoje Sekminių pirmadienis laikomas privaloma švente, o kai kuriuose regionuose be teisinio pripažinimo jis nebėra švenčiamas kaip bažnytinė šventė nuo 1969 m. liturginės reformos. Šios skirtingos taisyklės ir nerimą keliantis bažnyčios lankytojų skaičius kelia esminių klausimų dėl šios šventės ateities ir leidžia tęsti diskusiją apie galimą Whitsimmer pirmadienio panaikinimą. Kur šiuolaikinėje visuomenėje yra tikėjimas ir kaip Šventoji Dvasia suvokiama šiandien?