Helluntai vaarassa? Keskustelua lomasta ja Pyhästä Hengestä!

Helluntai vaarassa? Keskustelua lomasta ja Pyhästä Hengestä!

Vuosittaisessa helluntain merkityksestä käytävässä keskustelussa kiihkoilee kysymys siitä, pitäisikö Whit Monday poistaa yleisestä vapaapäivästä. Dr. John tutkii Pyhän Hengen olemassaoloa vanhassa kirkossa Mötzingenissä lähellä Tübingeniä. Huolimatta festivaalin syvästä uskonnollisesta juurista, kirkoissa on havaittavissa dramaattista kirkossakävijän laskua: vain 4 % ihmisistä osallistuu jumalanpalvelukseen sunnuntaisin. Nämä huolestuttavat luvut herättävät kysymyksiä loman merkityksestä, varsinkin kun otetaan huomioon, että kukaan ei osallistunut helluntaihin Jerusalemissa 2000 vuotta sitten eikä siellä ole havaittu Pyhää Henkeä.

Äskettäisessä helluntaijumalanpalveluksessa kuvia heijastettiin näytölle 100 osallistujalle ja esiteltiin lukuisia innovatiivisia projekteja, mukaan lukien sairaala, koulu ja radiokanava Etelä-Perussa. Palvelussa käsiteltiin keskeisiä teemoja, kuten pelkoa, toivoa ja epätoivoa, jotka ovat tärkeitä monille uskoville. Jumalanpalveluksen päätteeksi vietettiin juhlaa, jossa kerättiin kirjalahjoituksina ja keräilynä 1529 euroa. Kirkkoyhdistyksen ensimmäinen puheenjohtaja Marlen Breuer aikoi viettää vuoden Perussa. Heidän puolestaan ​​lähetetty rukous sisälsi Jumalan suojelun ja siunauksen pyyntöjä.

Historiallinen näkökulma helluntaihin

Helluntain juuret ulottuvat pitkälle. Helluntaita vietettiin alun perin alkukirkossa yhdessä Kristuksen taivaaseenastumisen kanssa. 400-luvulta lähtien helluntai sai itsenäisen korkean juhlan aseman. Helluntaita on vietetty 1000-luvulta lähtien viikon ajan oktaavilla, mutta paavi Paavali VI lopetti sen vuonna 1969. lakkautettiin. Saksassa ja monissa Euroopan maissa helluntaita täydentää lisäpyhäpäivä, Whit Monday, jota vietetään samanaikaisesti suurten joulun ja pääsiäisen kirkkojuhlien kanssa.

Saksan piispakonferenssissa Whit Monday pidetään pakollisena juhlapäivänä, kun taas joillakin alueilla ilman laillista tunnustamista sitä ei ole enää vietetty kirkon juhlana vuoden 1969 liturgisen uudistuksen jälkeen. Nämä erilaiset määräykset ja huolestuttava kirkon kävijämäärä herättävät perustavanlaatuisia kysymyksiä juhlan tulevaisuudesta ja mahdollistavat keskustelun Whitimmer Mondayn mahdollisesta lakkauttamisesta. Missä on usko nyky-yhteiskunnassa, ja miten Pyhä Henki havaitaan vielä nykyäänkin?